《局外人》的结局，远非一纸死刑判决或一声枪响那么简单。它是一场精心策划的、以法律和道德为名的“仪式性谋杀”，其目标不是消灭一个肉体，而是剿灭一种让社会感到不安的生存姿态。默尔索的死亡，是他作为“局外人”身份的最终确认，也是他对这个荒诞世界所能做出的最极致、也最诚实的回应。
故事的结局早已在开头埋下伏笔：“今天，妈妈死了。” 这句平静到近乎冷酷的陈述，为默尔索的整个命运定下了基调。他不是死于那五发射向阿拉伯人的子弹，而是死于他在母亲葬礼上没有流泪，死于他第二天看了喜剧电影，死于他“用灵魂杀人”的指控。法庭审判的，不是一桩杀人案，而是一个不符合社会情感规范的“怪物”。如果你想完整感受这场荒诞审判的全程，可以局外人 免费在线观看，亲历默尔索是如何一步步被话语和偏见推向断头台。
默尔索的成长轨迹是反向的、向内的。他并非从一个热血青年变得冷漠，而是一直以绝对的诚实面对世界的无意义。他的“高光时刻”恰恰在结局处：在死刑前夜，他第一次敞开心扉，感受到了生命的涌动和对这个冷漠世界的深沉爱意。
“面对着充满信息和星斗的夜，我第一次向这个世界的动人的冷漠敞开了心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱，我觉得我过去曾经是幸福的，我现在仍然是幸福的。”
这一刻，他从一个被动的、感官的生存者，变成了一个主动的、意识到自身存在并与之和解的哲学家。死刑剥夺了他的未来，却意外赋予了他对过去和当下全部生命的深刻领悟。他的结局是悲剧性的，但他的灵魂在最后一刻获得了前所未有的自由与完整。
所有与默尔索产生关联的人物，其功能都在于反衬他的“异常”，并共同编织了将他定罪的关系网。
默尔索杀人的直接动机被归结为“太阳”。这并非托辞，而是他感知世界的核心方式——物理的、感官的、即刻的。灼热的阳光令他晕眩、不适，扳机扣动带有极大的偶然性。然而，司法机器拒绝偶然，它需要一套连贯的、符合道德因果的叙事来维系自身的权威。于是，偶然的杀人被必然地联系到他此前所有“不合规矩”的行为上，构建出一个“预谋杀人犯”的形象。
这揭示了《局外人》结局最深刻的荒诞：世界本质上是偶然和无意义的，但人类社会却执着于构建一套严密的、充满必然性的意义和道德体系。任何不承认这套体系的人，都将被体系本身判定为有罪并予以清除。默尔索的死刑，是这个体系维护自身逻辑纯洁性的必要献祭。
结局前神甫的来访，是两种存在哲学的最后交锋。神甫代表了对来世、意义和神圣秩序的信仰，他试图“拯救”默尔索的灵魂，即让他皈依这套公认的意义体系。而默尔索的激烈爆发，是他全书中情感最充沛的时刻：
“他甚至连活着不活着都没有把握，因为他活着就如同死了一样。而我，我好像是两手空空。但是我对我自己有把握，对一切都有把握，比他有把握，对我的生命和那即将到来的死亡有把握。”
这次对峙标志着默尔索立场的最终完成：他彻底拒绝了任何外在的、虚幻的救赎，坚定地站在了基于自身体验的、此刻的、必死的生命这一边。他的“把握”，正是对生命荒诞性的清醒认知和全盘接受。这使他获得了比信仰者更坚实的内在平静。
《局外人》的结局之所以震撼人心，历久弥新，是因为它逼迫我们审视自己。默尔索的悲剧不在于他被处死，而在于他至死都无法被理解。我们或许都曾在某个时刻，感到自己与周围欢庆或悲伤的氛围格格不入，内心有一个声音像默尔索一样诚实而冷漠。社会要求我们表演合宜的情感，而内心却可能一片空白或想着完全不同的事。
加缪通过默尔索的结局告诉我们：荒诞诞生于人类对意义的需求与世界无意义的沉默之间的对峙。默尔索选择了不撒谎，不表演，以真实的、哪怕是与世隔绝的姿态，对抗这种荒诞。他的死亡是失败，但他的诚实和清醒，却是一种巨大的胜利。他最终与这个“动人的冷漠”的宇宙达成了和解，而判处他死刑的那个“温暖而合理”的人间社会，反而显得更加虚妄和残酷。这，就是《局外人》结局留给我们的、永恒的拷问。